Песнь 1. Кревська унія - зрада. Еще задолго до того, как Речь Посполитая открыла свой имперский рот для поедания дружеских наций, в 1385 году возник династический союз между Польшей и Литвой. Тяжелые темные тучи нависли над Украиной. Ведь к украинцам, как к носителям цивилизации, литовцы относились со всем уважением. Они нас кормили, поили и не гнобили, а мы их христианству обучали, ремеслу всякому и книгопечатанию. Но поляки завидовали такому мощному платоническому союзу, а поэтому послали эту кикимору Ядвигу соблазнить молодца и умницу Ягайла. Так они и поженились, а мы, как обычно, получили зраду с маком. И тогда бард Степан Миколочкаукиус (казненный) написал знаменитые (на то время) строки, которые сквозь дыры в ноосфере попали прямиком в мозг украинскому Дугласу Пирсу.

Песнь 2. Марічка. Печальная легенда западноукраинских земель. Во время Второй мировой в селе Розлуч стали пропадать коровы, куры и лошади. Местные жители, дрожа от страха, рассказывали о темной волосатой фигуре с 6 хвостами и 10 глазами, крадущей добро и оставляющей лишь перья, пух, прах и гривы. Девушкам-красавицам было запрещено после 21:00 по киевскому времени ходить на посиделки. Но храбрая Маричка не послушалась.

Возвращаясь домой, радостная и одурманенная нежными словами местного казака Боруха о грядущей свадьбе, она повстречала ту окутанную мифами фигуру. Ею оказался огромный вервольф, напавший на бедную барышню и изнасиловавший её. Маричка долго не могла забыть произошедшего. Ей ничего не оставалось, кроме как вступать в ряды УПА. Заполучив автомат и ножи, она отправляется искать мохнорылого, которым, как удалось выяснить по украденным у немцев документам, оказался Хайнц Гайгер - боец танковая дивизия «Мюнхеберг», отправленный после ранения в лаборатории Аненербе, где его и поставили на ноги, немного видоизменив. Умирая, Хайнц кричит: "Маца, маца". Однако вся история в конце концов оказывается сном одной совы.

Песнь 3. Колискова. "Историк Остап Заподизренко в работе "Верования и предрассудки Средних веков в Украине" отмечает: "Именно эту песню поют ведьмаки, качая пустую колыбель, так они отгоняют смерть от новорожденных", - эту историю маленький кот написал на колонне.

Песнь 4. Чорна мати Леся Українка. Лариса Петровна Косач-Квитка - это Кали, темная и яростная форма Шевченко. Своим сладким поцелуем она благословляет юных кшатриев на смертельный бой с угнетателями свободного народа и завоевателями родных земель. В одной руке она держит печать Энгельгардта, во второй - булаву Хмельницкого, что символизирует слабость и силу, тьму и свет, хитрость и власть. Соединяя артефакты она вызывает Котляревского, способного насмешить вражину до смерти.

Песнь 5. Некро Махно. Трек является переосмысление "Тибетской книги мертвых". Нестор Махно, находясь в Париже, в состоянии святого духа, пытается пройти все бардо и отыскать истинный свет. Он раз за разом переживает жестокие страды в Запорожской области, двигаясь по направлению к Прудону, ожидающему национал-анархиста у райских ворот с книгой "Хлеб и воля". Мистическая вещь.

Песнь 6. Провідник. Мелодекламация Ярослава Стецько на Techno-industrial beat. Что еще нужно для хита?